مروان الغفوري ليس عابر سبيل.. إنه ضيف الإمارات، فأين اختفى؟
ليس مروان الغفوري سائحا تائها في شوارع الإمارات، ولا شخصا مجهولا دخل البلاد خلسة. مروان كاتب ومثقف وطبيب حضر إلى دولة الإمارات بدعوة رسمية للمشاركة في معرض الشارقة الدولي للكتاب، واستقبل بحفاوة، وأحاط به الأصدقاء والقراء، قبل أن ينقطع الاتصال به في ظروف غامضة، وهو يستعد لمغادرة البلاد عائدا إلى ألمانيا..
وهنا يبدأ السؤال لحاكم الإمارات الذي لا يجوز الصمت عنه: كيف يختفي ضيف دعي رسميا إلى بلادكم، ثم يعجز أصدقاؤه عن معرفة مصيره؟.
من أعراف العرب وتقاليدهم أن الضيف أمانة، وأن إكرامه لا ينتهي بانتهاء المأدبة أو مغادرته الفندق. الضيف له حرمة، وحمايته مسؤولية أخلاقية قبل أن تكون واجباً قانونيا. وليس من شيم العرب أن يترك ضيفهم في المجهول، وأن تنقطع أخباره بهذه الصورة دون إجابة شافية تطمئن أهله ومحبيه..
ثم إن الإمارات دولة تملك إمكانات أمنية وتقنية متقدمة، وتشتهر بانتشار كاميرات المراقبة وشبكات الرصد التي تكاد لا تترك زاوية خارج نطاق المتابعة. فكيف يعجز كل هذا التطور عن تقديم إجابة عن مصير رجل دخل البلاد بصورة رسمية، وكان تحركه معروفا، ثم اختفى؟.
لسنا هنا بصدد توجيه اتهام جزافي بالاعتقال أو الاختطاف؛ فلا توجد حتى الآن معلومات موثوقة تثبت ذلك. لكن غياب الدليل على ما حدث لا يبرر غياب الإجابة، ولا يجعل الصمت مقبولا. إن حياة إنسان وحق أسرته في معرفة مصيره ليسا تفصيلاً يمكن تأجيله أو التعامل معه ببرود..
إننا نحمل الجهات الأمنية الإماراتية مسؤوليتها الكاملة عن بذل كل ما يلزم لكشف مصير مروان الغفوري، والتحقق من سلامته، وضمان الحفاظ على حياته وحريته، وتقديم إجابات واضحة وشفافة عن ظروف اختفائه، من منطلق مسؤوليتها الأمنية والقانونية، لا سيما أنه دخل البلاد ضيفا بدعوة رسمية..
كما ندعو المنظمات الحقوقية الدولية، والمؤسسات المعنية بحرية الرأي والتعبير، إلى التحرك العاجل ومتابعة القضية والضغط من أجل الوصول إلى مروان، والكشف عن مكان وجوده وضمان سلامته..
مروان الغفوري إنسان، وكاتب، وضيف. وليس من المقبول أن يتحول حضوره في معرض للكتاب إلى حكاية اختفاء، وأن يتحول انتظار أسرته وأصدقائه إلى كابوس مفتوح بلا إجابة..
نريد مروان حرا سالما بين أهله وأحبته وقرائه. ونريد إجابة الآن، لا بعد فوات الأوان..
فالكرامة الإنسانية لا تعرف الحدود، وحرمة الضيف لا تسقط بالصمت، وحياة الإنسان أكبر من أي اعتبار آخر..
